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“Mich interessieren historische, politische oder gesellschaftliche Umbrüche und wie sie sich in urbane R?ume einschreiben.” INTERVIEW mit Anton Roland Laub

Der Stadtraum Bukarest ver?nderte sich in den 1980er Jahren drastisch. Die Neugestaltungspl?ne unter Ceau?escu zerst?rten mehr Stadt als die Bomben im Zweiten Weltkrieg: Ganze Stra?enzüge wurden abgerissen, ein Drittel der Altbausubstanz musste der ?Systematisierung’ durch das repressive Regime weichen. Erst auf Dr?ngen der intellektuellen Elite in Bukarest und in der Diaspora schaltete sich die UNESCO ein, wodurch einige historisch wertvolle Geb?ude, darunter orthodoxe Kirchen, verschont blieben. Allerdings nahmen die Rettungspl?ne ein bislang ungekanntes Ma? der Absurdit?t an. W?hrend die Bev?lkerung am Existenzminimum lebte, wurden weder Aufwand noch Kosten gescheut, um die Kirchen aus dem Boden zu l?sen, sie auf Schienen zu heben und sie manchmal nur wenige Meter von ihrem ursprünglichen Ort entfernt wieder abzusetzen. So lie? man sie hinter einem Vorhang aus sozialistischen Neubauten verschwinden, die Kirchen waren von der Stra?e aus nicht mehr sichtbar. Sie wurden aus dem Stadtbild gel?scht, nicht aber aus dem Ged?chtnis der Zeitzeugen.

Anton Roland Laub, Serie "Mobile Churches", 2013-2017

Anton Roland Laub, Serie “Mobile Churches”, 2013-2017

Wie l?sst sich die Bewegung eines Geb?udes einfangen, das seit drei?ig Jahren stillsteht? Noch immer sind die versetzten Kirchen in Hinterh?fen eingeklemmt. Paradoxerweise wurden dadurch aber Wohnraum und Sakralraum einander angen?hert. Heute spiegeln die sorgf?ltig restaurierten Kirchen den neo-orthodoxen Trend wider, w?hrend die ehemals sozialistischen Neubauten bereits zerfallen.

Der Fotograf Anton Roland Laub, der in Bukarest geboren und aufgewachsen ist und heute in Berlin lebt und arbeitet, hat die versetzten “mobilen Kirchen” in einer Fotoserie über mehrere Jahre hinweg begleitet. Im Jahr 2017 wurde er mit der Arbeit “Mobile Churches” für den Dummy Book Award beim Internationalen Fotografie Festival Les Rencontres d’Arles und beim Unseen Photography Festival in Amsterdam nominiert. Das folgende Fotobuch erschien als dreisprachige Ausgabe (De / Fr / En) im Kehrer Verlag, Heidelberg. Im Jahr 2018 wurde er mit der Fotoserie “Mobile Churches” für den New Discovery Award in Les Rencontres de la Photographie in Arles nominiert. Seit 2017 ist er in der Kehrer Galerie, Berlin, vertreten.

Derzeit ist die Fotoserie Mobile Churches in der Gruppenausstellung transformare, kuratiert von Frizzi Krella, in der Galerie der Guardini Stiftung in Berlin bis zum 14. Dezember zu sehen.

Im Interview mit deconarch.com erz?hlt Anton Roland Laub, wie es zur Arbeit zu den “mobilen Kirchen” kam, erl?utert die Geschichte(n) dahinter und gibt Einblick in seine Arbeitsweise.

Infotext in Auszügen aus www.antonlaub.de

all illus. (c) Anton Roland Laub
www.antonlaub.de

INTERVIEW

Wie ist die Serie?Mobile Churches?entstanden? Sie ist eng verknüpft mit der jüngeren Geschichte Rum?niens.

Anton Roland Laub, Serie "Mobile Churches", 2013-2017

Anton Roland Laub, Serie “Mobile Churches”, 2013-2017

Als ich mit meiner Partnerin im Sommer 2012 in Bukarest war, fiel ihr auf, dass sich Menschen, jung wie alt, bekreuzigen, sobald sie an einer orthodoxen Kirchen vorbeikommen, selbst dann, wenn sie nicht sichtbar waren. Wir standen vor einem sozialistischen H?userblock und sie fragte mich, wo die Kirche sei. So habe ich mich an die versetzten Kirchen erinnert, von denen ich seit meiner Kindheit wei?. Meine Mutter hat mich nach der Schule oft zu den riesigen Baustellen geführt.

Das Thema kam also nicht überraschend, vielmehr hatte ich seit langer Zeit über die Geschichte Bukarests und die drastischen st?dtischen Ver?nderungen in den 1980er Jahren und über ihre Bedeutung heute nachgedacht. Meine Familie war selbst betroffen von der traumatischen Umgestaltung der sogenannten ?Systematisierung“ der Stadt Bukarest unter der?Ceau?escu-Diktatur. Eines der Elternh?user wurde früh enteignet, das Elternhaus meiner Mutter wurde zwangsabgerissen, das andere blieb nur verschont, weil zuvor die Wende im Dezember 1989 kam.

Wie wurde mit den Kirchen verfahren?

In den 1980er Jahren lie? Ceau?escu? ein Drittel des historischen Zentrums abrei?en, um aus Bukarest eine Stadt nach sozialistischem Modell zu machen, mit imposanten Geb?uden und breiten Alleen zu Ehren des Regimes. Mehr als zwanzig Kirchen fielen der Zerst?rungswut des Regimes zum Opfer. Trotz besonderer Verbissenheit im Umgang mit den Kirchen bleiben sieben von ihnen verschont, wobei ihnen eine ebenso au?ergew?hnliche wie absurde Behandlung widerfuhr: Sie wurden angehoben und auf Schienen an einen anderen Ort versetzt – manchmal wurden sie nur wenige Meter?von ihrem ursprünglichen Ort wieder abgesetzt. Hierfür entwickelte der Ingenieur Eugeniu Ion Iord?chescu ein aufwendiges Verfahren.

Nach ihrer Versetzung wurden die Kirchen von Wohnbl?cken im sozialistischen Stil umbaut. So lie? man diese Landmarken hinter einem Vorhang aus sozialistischen Neubauten verschwinden.

Mobile Churches, 2013-2017 ? Courtesy Ing. Eugeniu Iordachescu

Mobile Churches, 2013-2017 ? Courtesy Ing. Eugeniu Iordachescu

Andere Geb?ude, darunter die polnische Synagoge, werden zwar nicht versetzt, jedoch von sozialistischen Plattenbauten verdeckt, so dass sie, wie die versetzten Kirchen ,von der Stra?e aus nicht mehr sichtbar sind. So wurden sie aus dem Stadtbild gel?scht, nicht jedoch aus dem Ged?chtnis der Zeitzeugen.

Es war schwierig, manche Kirche ausfindig zu machen, denn die gesamte Topografie hatte sich ver?ndert mit neuen Stra?ennamen etc. Auch die Namen einiger Kirchen ver?nderten sich. über einen Zeitraum von mehreren Jahren habe ich in Bukarest die sieben versetzten Kirchen fotografiert.

Ist diese Art des Arbeitens typisch für dich? Gehst du eher konzeptionell vor oder ?findest“ du deine Themen w?hrend des Arbeitens?

Meistens es gibt einen Impuls, auch wenn mich ein bestimmtes Thema schon über einen langen Zeitraum besch?ftigt hat. Es kann von etwas Sichtbaren ausgehen, aber auch von einer abstrakten Idee. Zuvor gibt es den Wunsch, etwas zu tun, vielleicht eine Intuition. Ich wollte mich schon lange mit Bukarest und dem Ceaus?escu-Regime besch?ftigen. Von Beginn an hat mich die Absurdit?t und die Widersprüchlichkeit an dem Thema der versetzen Kirchen interessiert, deswegen habe ich mich mit den Kirchen besch?ftigt. Es gab weitere profane Geb?ude, die ebenfalls in den 1980er Jahren von demselben Ingenieur versetzt wurden, zum Beispiel um eine Stra?e zu erweitern.

Für die?Mobile Churches-Fotoserie habe ich zun?chst sehr traditionell begonnen mit Gro?formatkamera. Je l?nger ich vor Ort fotografierte, desto mehr war ich mit einer Reihe von Fragen konfrontiert, so dass ich begann, digital zu fotografieren und mit Verfahren des Stichtings zu arbeiten.?In den ersten Jahren habe ich die Kirchen ausschlie?lich in ihrer st?dtischen Umgebung von au?en fotografiert. Erst sp?ter ging ich in die Kirchen hinein. Ein Bild, welches auch in dem Fotobuch?Mobile Churches?zu sehen ist, zeigt ein Fresko in der Mihai Vod?-Kirche, der??ltesten der versetzten Kirchen, neben dem Kirchengründer Mihai Viteazul den Marschall Rum?niens im Zweiten Weltkrieg, Ion Antonescu. Antonescu hat sein Land an der Seite der Achsenm?chte in den Zweiten Weltkrieg geführt. Unter seiner Regierung fielen hunderttausende Juden dem Holocaust zum Opfer. Im krassen Gegensatz zur Existenz des Freskos in der Mihai Vod?-Kirche führt eine Informationstafel in der Synagoge Mare Poloneza Antonescu als Naziverbrecher auf. Das Bild ist ebenfalls im Fotobuch enthalten.

Diese Zusammenh?nge wurden mir erst bewusst, als ich mit den Innenaufnahmen begann. W?hrend des Arbeitsprozesses bin ich also auf verschiedene Widersprüche und ungel?ste überbleibsel der Vergangenheit gesto?en. Hier erhebt sich die Frage, wie die rum?nisch-orthodoxe Kirche heute mit ihrer Vergangenheit, ihrer engen Symbiose mit dem Staat umgeht.

Anton Roland Laub, Serie "Mobile Churches", 2013-2017

Anton Roland Laub, Serie “Mobile Churches”, 2013-2017

Neben der fotografischen Arbeit steht auch die theoretische Recherche …

Parallel zum Fotografieren?begann ich zun?chst mit Recherchen in unserem Familienarchiv.?Es folgte eine historischen Recherche, ich besch?ftigte mich mit den Details, suchte nach Archivmaterial, habe Gespr?che mit Stadtplanern und Architekten geführt, bis ich schlie?lich auch den damaligen Ingenieur Ion Iordachescu traf, dies nach Ermutigung durch die Kuratorin Sonia Voss, die auch Herausgeberin des Fotobuchs?Mobile Churches?ist, welches dreisprachig beim Kehrer Verlag in Heidelberg erschienen ist.

Anton Roland Laub, Serie "Mobile Churches", 2013-2017

Anton Roland Laub, Serie “Mobile Churches”, 2013-2017

Da der st?dteplanerische Entwurf zur Systematisierung von Bukarest unter Ausschluss der ?ffentlichkeit konzipiert wurde, ist die Quellenlage heute sp?rlich. In Archiven finden sich keine Zeichnungen, Skizzen und Pl?ne von damals. Eine Erkl?rung hierfür lautet, dass es Ceau?escu Schwierigkeiten bereitet habe, zweidimensionale Pl?ne zu verstehen, so dass ihm die verschiedenen Entwu?rfe ohne Skizzen und Zeichnungen direkt am Modell vorgestellt worden seien.?Und auch in Zukunft scheint sich der Zustand der Archive nicht zu verbessern, wenn heute Angeklagte wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit aus der Wendezeit als Direktoren von Archiven eingesetzt werden …

Welche Themen besch?ftigen dich generell?

Mich interessieren besonders historische, politische oder gesellschaftliche Umbrüche und wie sie sich in urbane R?ume einschreiben und was sie bedeuten für das eigene Lebensumfeld. In Bukarest kam es zu massiven Ver?nderungen im st?dtischen Raum unter der Ceaus?escu-Diktatur. Wie sind sie heute zu bewerten, welche Rolle spielt hierbei die Wende? Mit Mobile Churches habe ich mich mit Erinnerungsdiskursen besch?ftigt, auch konkret mit Techniken des Erinnerns, wie die Methode der loci, wie sie in Ciceros Geschichte über Simonides von Keos beschrieben ist. Dieser entdeckte eine neue Methode der Ged?chtniskunst, nachdem ein Bankett, zu dem er als Dichter geladen war, auf tragische Weise geendet hatte. Gerade als Simonides heraus gerufen worden war, stürzte das Dach des Festsaals ein, wodurch alle G?ste bis auf Simonides umkamen. Nur über die Tischordnung gelang es ihm, die Toten zu identifizieren. über einen spezifischen Ort werden also Erinnerungen aktualisiert. ?Mnemophobia’ ist auch ein Begriff, der mich besch?ftigt. Bis heute hat in Rum?nien keine Erinnerungsaufarbeitung der jüngeren Vergangenheit von offizieller Seite stattgefunden, wie die aktuellen Umw?lzungen in Politik und Gesellschaft in Rum?nien zeigen.

Woran arbeitest du aktuell?

Es gibt mehrere Fotoserien, an denen ich z.Z. arbeite und recherchiere. Für eines greife ich auf mein Familienarchiv zurück.

Anton Roland Laub, herzlichen Dank für die intensiven Einblicke in ein vielen wenig bekanntes Kapitel der jüngeren Geschichte!

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